КОСМОС (Н) / ПРИРОДА (Н) / ЧЕЛОВЕК (Н) / ТВОРЧЕСТВО (Н) / ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (Н) / ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ(Н)
ПРОМО / ПРОМО 10 / ПРОМО 100 / ПРОМО 1000 / Аналитика / Геополитика / Эссе М
КОСМОС (Н) / ПРИРОДА (Н) / ЧЕЛОВЕК (Н) / ТВОРЧЕСТВО (Н) / ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (Н) / ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ(Н)
ПРОМО / ПРОМО 10 / ПРОМО 100 / ПРОМО 1000 / Аналитика / Геополитика / Эссе М
шапка кликабельна
шапка кликабельна
Источник зла
В ком заключён источник зла, несущий вред и страдания человеку?
Источник находится в каждом человеке.
В чём заключён источник зла, несущий вред и страдания человеку?
Источник зла заложен в инстинктах. Инстинкт убивать. Инстинкт отнимать чужое могущество ради себя и своего потомства. Инстинкт разрушать то, что может помешать выжить. Зло – причинение вреда другой форме жизни, ради собственного выживания. Зло совершают все животные формы жизни. Почему? Потому что животные – паразиты. Животные формы органической жизни не способны выжить самостоятельно. Паразитируют на могуществе растительной формы жизни. Отнимают её плоть, чтобы создать свою. Существуют формы животных, которые паразитируют на животных. Одна из таких форм – человек. Человек паразитирует как на растениях, так и на животных. Человек паразитирует на другом человеке. Человек – паразит. Чтобы выжить, человек должен убить другую жизнь. Вот источник зла. Исключений – нет. Праведников – нет. Все, живущие люди, живут только потому, что совершают зло по отношению к другим формам клеточной жизни.
«Зло». Хорошо или плохо?
Не то и не другое. Зло – реальность клеточной жизни. Способ жизни. Единственный путь эволюции материи из хаоса в порядок.
Потворствовать злу, или препятствовать?
Зависит от нас, людей. Что мы захотим, то и реализуем. Зло находится в каждом. Вложено в нас природой. Каждый человек свободен решать, каким ему быть: несущим своей жизнью зло для других людей, или несущим добро.
Какими сделала нас природа – так и будет. Как решит каждый из нас, так и будет. Люди злые и не способные смирять веления инстинктов зла в себе, создают «Бандитские сообщества». Добрые люди и способные смирять в себе зло, создадут «Мировое Содружество».
Нравственность
Нрав – общее выражение для постоянных стремлений психики. Страсти, характер, воля, ранг. Способ поведения в отношении к другим живым существам. Нрав является врождённым качеством психики. У каждого человека свой нрав (спектр качеств). Нрав – причина поведения человека.
Качества доброго нрава:
- добрый, добродушный, доброжелательный, щедрый,
- дружелюбный, общительный, отзывчивый, обходительный, снисходительный,
- честный, порядочный, верный, преданный, привязанный,
- справедливый, благодарный, уважающий,
- сострадательный, милосердный, сердечный, гуманный,
- ласковый, нежный,
- могущественный, сильный, волевой, твёрдый, властный,
- устремлённый, упорный, упрямый, настойчивый, требовательный,
- решительный, смелый, мужественный, отважный, храбрый,
- жизнестойкий, жизнеспособный,
- весёлый, оживлённый, жизнерадостный, подвижный, энергичный,
- пылкий, страстный, чувственный,
- восприимчивый, впечатлительный, чувствительный, ранимый,
- кроткий, мягкий, скромный, робкий, застенчивый,
- сентиментальный, романтичный, мечтательный,
- стыдливый, стеснительный, совестливый,
- искренний, доверчивый, открытый,
- прямодушный, прямолинейный, откровенный,
- услужливый, участливый, внимательный, любезный,
- почтительный, учтивый, вежливый, тактичный, приветливый.
Качества злого нрава:
- злой, чёрствый, мрачный, суровый,
- беспощадный, деспотичный,
- нахальный, наглый, скандальный, разнузданный, необузданный, самоуверенный,
- бестактный, бесцеремонный, грубый, неучтивый,
- надменный, высокомерный, тщеславный, честолюбивый, самолюбивый,
- несправедливый, неблагодарный,
- взыскательный, придирчивый, неуступчивый, мелочный,
- порывистый, импульсивный, вспыльчивый, раздражительный, возбудимый,
- циничный, подлый, каверзный,
- эгоистичный, жадный, алчный, скупой, корыстный,
- ревнивый, строптивый,
- нетерпеливый, поспешный, опрометчивый,
- недовольный, неудовлетворённый,
- немощный, бессильный, слабый, вялый, инертный, ленивый,
- несмелый, нерешительный, безвольный, безучастный, пассивный,
- трусливый, боязливый,
- непостоянный, легкомысленный, ветреный,
- обидчивый, злопамятный, мстительный, завистливый,
- недоверчивый, подозрительный, мнительный,
- замкнутый, скрытный.
Норов – одна сильно выраженная черта нрава.
Нравиться – найти себе по нраву, по вкусу, по желанью, полюбить.
Нравственный – различающий добро и зло. Сознательное управление собственным нравом ради достижения добра для себя и не причинения зла другим.
Нравоучение – поучения к добру, наставления о желаемой нравственности.
Мораль – нравоучение, нравственное учение, правила для этичного поведения человека. Правила совести. Совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к другим людям и обществу.
Нравственность – собирательное понятие для духовных ценностей большой группы людей. Духовные ценности нравственности блокируют злое проявление нрава индивида по отношению к другим людям. Назначение нравственных ценностей – выживание каждого человека в сообществе и каждого сообщества в среде сообществ.
Нравственность – способ достичь максимального могущества, человечеством, и выполнить свою миссию.
Архетипы людей
Каждый человек – два сросшихся симметричных организма. Симметричные половинки каждого индивида наследуют качества нрава независимо друг от друга. Могут быть одинаковыми или разными.
Можно выделить архетипы людей:
- Добрые в двух половинках души.
- Разные в двух половинках:
- Добрые в доминирующей половинке души.
- Добрая и злая половинки, в равной мере.
- Злые в доминирующей половинке души.
- Злые в двух половинках души.
Первый тип людей. Добрый в двух половинках души. Обладает врождённой нравственностью. Его не надо учить моральному и доброму поведению. Ему не надо насиловать свою волю, препятствуя проявлению злых побуждений, так как злых побуждений не существует в его душе. Его поведение доброе и по отношению к другим людям и по отношению к живой природе. Склонны к аскетизму. Выжить такому человеку сложно. Поэтому, таких людей мало.
Второй тип людей. С доброй и злой половинкой души, но с доминирующей доброй. Злое побуждение по отношению к злым людям сдерживается доброй половинкой. Сдерживание насильственно. Приносит вред психике. Поэтому, человек страдает от накопившихся негативных эмоций в форме психозов и неврозов. Их поведение доброе по нраву. Такие, создают нравственные ценности.
Третий тип людей. Добрая и злая половинки в равной мере влияют на душу. Для такого типа людей важно, как он воспитывается с раннего детства. Его поведение может быть обусловлено поступками окружающих людей. Он может быть моральным и аморальным в равной мере. Поведение доброе к добрым людям, злое к злым. У него есть собственные чувства, позволяющие быть моральным. Таким людям достаточно морального закона, чтобы быть моральными.
Четвёртый тип людей. С доброй и злой половинками души, но с доминирующей злой. Злые побуждения злой половинки управляют душой, добрая не в силах им противостоять. Но человек страдает от совершаемого им зла и способен раскаяться. Для сдерживания побуждений злой половинки души, таких людей, достаточно правил морального поведения. Достаточно осуждения за аморальные поступки и поощрения за моральное поведение. Если такого человека окружают добрые люди, он ведёт себя как добрый. Если окружают злые, он ведёт себя как злой человек.
Пятый тип людей. Злые в двух половинках души. У них нет врождённых нравственных чувств. Они не чувствительны к чужой боли и чужим страданиям. У них нет понимания нравственности. Научить добровольному моральному поведению не получается. Ведут бандитский образ жизни.
«Природная нравственность – дар. И только искусственная нравственность (нравоучения) измеряется размерами подавленного влечения».
«Нравственная слепота» – результат неспособности чувствовать чужую боль.
«Нравственная нечувствительность обычно бывает врождённой и существует вместе с другими симптомами вырождения. У таких людей есть нравственные понятия, но нет нравственных чувствований. Ум служит для хитрых уловок и оправдания себя тонкими софизмами».
Этот тип людей имеет сильную волю, побуждающую душу к действиям. Они результативны. Но их результативность полезна только для них самих и вредна для всех остальных, даже для самых близких людей. В порыве гнева способны убить жену, своих детей, друзей.
Таких людей немного. Общество регулярно их казнит. Но те немногие, что есть – причина подавляющего количества зла, творимого людьми. Если у них власть, зло творится без меры. Чужими руками.
Таких людей можно принудить к воздержанию от совершения зла другим людям только путём угрозы сурового наказания. Или остановить их злодеяния казнью. Знание о суровости наказания будет оказывать сдерживающий эффект в проявлении злого нрава, через контроль разума над желаниями души.
Деление людей по пяти типам является условным. Количественное распределение реальных людей по пяти типам не является равномерным и стабильным. Зависит от востребованности тех или иных свойств генома условиями жизни сомы. Если выжить в обществе легче злому человеку, то из генома начинают просыпаться свойства, создающие злых людей с большей вероятностью, чем добрых. Злых людей становится больше. Когда в обществе легче выжить доброму человеку, становится больше добрых людей.
Конфликт инстинктов
Каждое животное управляется инстинктами. Назначение инстинктов – направлять поведение животного так, чтобы выжил как индивид, так и весь вид.
Вид – вся совокупность особей, созданных одним геномом.
Инстинкты, управляющие индивидом, вступают в противоречие друг с другом. Инстинкт сохранения индивида конфликтует с инстинктом сохранения вида.
Инстинкт питания говорит крокодилу, что яйца, отложенные самкой крокодила – хорошая пища. Поедает их. Он так же поедает вылупившихся из них крокодильчиков – своё потомство. Инстинкт питания собственным потомством заблокирован у самки. Но он не заблокирован у самца (каннибализм). Это может стоить жизни виду. Такой же конфликт в работе инстинктов есть у львов. Самец льва может задушить собственного детёныша.
Для того чтобы вид не вымер, появилась группа инстинктов, блокирующих проявление инстинкта питания по отношению к собственному потомству, по отношению к представителям своего вида. Инстинкты, блокирующие проявление агрессии по отношению к особям своего вида. Появились инстинкты, блокирующие бесполезную агрессию к особям иных видов.
Только те виды животных, у которых полностью заблокированы агрессивные побуждения ко всем представителям собственного вида, достигают максимального распространения на Земле. Потому что они все – как одно целое.
Только те из них, кто в меру агрессивен по отношению к другим видам животных, имеют максимальное могущество. Могущество, не ослабленное бесполезной межвидовой борьбой.
Чем большее могущество имеет животное, тем сильнее должны блокироваться инстинкты убийства и разрушения, по отношению к представителям собственного вида, инстинкты, предназначенные для добывания пищи и выживания.
Могущество человека непрерывно растёт. Эта тенденция требует появления в инстинктах мощных механизмов, защищающих вид от самоуничтожения. Могущество растёт быстрее, чем способны возникать генетические механизмы, блокирующие разрушительные инстинкты. По этой причине, человек должен использовать возможности разума, чтобы компенсировать недостаток в работе инстинктов.
Такой возможностью является этика – ментальная коррекция врождённого нрава индивида, желаемым для вида образом.
Понятия этики
Этика – духовные ценности, в которые заключена сущность отношения человека к другим людям. Правила, которыми каждый человек руководствуется в отношении к другому. Для достижения высочайшего могущества сообщества людей и максимальной удовлетворённости собственных потребностей.
Источники этики
- Врождённые чувства. Симпатия.
- Перенесение своих эмоций на другого. Сострадание. Сочувствие.
- Осознание пользы или вреда при выборе поступка. Доводы разума.
- Воспитание. Принятие нравственности, созданной другими.
- Страх перед наказанием человеческим. Внушён законом.
- Страх перед наказанием Божеским. Внушён церковью.
- Духовный путь самопознания.
- Признание других равными себе. Уважение.
- Осознание других людей, как частей «многочисленного себя».
Основа этики
Душа каждого человека – составная часть единого большого «Я».
«Я» – живёт в каждом. Во всех одновременно. Как индивидуальное «я».
«я», живущее в каждом человеке – одно и то же.
Цель этики
Осознать своё «я», как часть многочисленного большого «Я».
Другим «я» – зла не причинять.
Другим «я» – помогать, выжить и достичь совершенства.
Правила этичного поведения каждого «я»
«я» не хочу зла «себе», значит, не должен вредить другому.
«я» хочу добро «себе», значит, должен желать добро другому.
Осознание результата поведения
Если причиняю зло другому, причиняю зло себе, в другом воплощении.
Когда делаю добро другому, делаю добро себе, в другом воплощении.
Степень духовности поведения
Бездуховное. Паразитирование на других.
Эгоизм. Корыстная помощь другому.
Нравственность. Выбор из всех возможных способов удовлетворения своей потребности такого, который приносит минимальное зло другим жизням.
Этичность. Отказ от собственной потребности, если её удовлетворение причиняет зло другим.
Альтруизм. Бескорыстная помощь другим.
Героизм. Самопожертвование. Причинение зла себе, ради помощи другим.
Происхождение этики
Если человек что-то делает, только потому, что природа вложила в него желание это хотеть. Если желание способствует жизни, человек выживает и является носителем этого желания. Если желание способствует смерти, человек умрёт и перестанет быть носителем желания.
Никто никому ничего не должен.
Родители детям. Дети родителям. Жена мужу. Муж жене. Человек человеку.
Подстройка желания под реальность происходит на генетическом уровне, путём выживания или смерти, индивида и народа. Медленно. Для быстрой подстройки к реальности, природа создала разум. Он рассуждает. Выбирает поведение на основе расчёта, пользы. Избегает поведения на основе предвидения вреда. Разум способен заставить душу пойти против врождённых желаний психики, чтобы выжить. И душа обязана подчиняться разуму, в интересах жизни.
Понятия этики это доводы разума. Цель этики – выживание вида.
Избегая зла, желая добро...
«я» не обязан делать добро другому человеку, как цель. Работать вместо него. Каждый человек имеет свою миссию и обязан исполнить её сам. Если «я» буду делать добро другому человеку не ради себя, а ради «него», то буду растрачивать своё могущество для выполнения чужой миссии. Мне не хватит могущества, чтобы выполнить свою. Это плохо. Тот же человек, чья миссия выполнена не им самим, не станет делать ничего. Его могущество пропадёт бесплодно. Для человечества это плохо.
Итак, каждый делает добро другому человеку – косвенно. Выбирает такие способы выполнения своей миссии, которые не несут зла другим людям. Добивается удовлетворения собственных потребностей, удовлетворяя потребности других людей. Желая добро другим людям.
Поступая по правилам этики, мы все живём как единый общественный организм.
Дискретный организм
Всё человечество планеты Земля – один единый организм. Дискретный. Разделённый на автономных индивидов, созданных одним геномом, по одному клише. Каждый из индивидов ищет путь своего выживания сам. Является самостоятельным и самодостаточным инструментом для выживания вида. Каждый человек является носителем генетической информации о дискретном организме.
Благодаря дискретности человечество неуязвимо. Природный катаклизм уничтожает тех, кому «не повезло». Остальным «повезло». Они заселяют собой пустующие ареалы, восстанавливают утраченное могущество.
Человечество становится единым организмом благодаря инстинктам, блокирующим агрессию друг к другу: любовь, родительский инстинкт, симпатия, потребность общения, потребность в интимности, альтруизм.
Справедливость
Понятие справедливость имеет смысл при делении общественного благосостояния на каждого, в соответствии с вкладом каждого в общее дело.
При обмене продуктом труда, справедлив такой обмен, при котором меняется равная потребительская ценность или равные затраты труда (физического и умственного).
Гуманность
Милосердное отношение к человеку. Помощь человеку в обретении и сохранении человеческого достоинства.
Равенство
Мы все – люди. Один вид. Один геном. Одна цивилизация. Одна эволюция.
Сущность, живущая посредством каждого человека – одна. Миссия «сущности» во всех вместилищах – одна. У каждого человека есть равное право реализовать свой потенциал для выполнения миссии. Но в каждом вместилище душа имеет разное могущество. У каждого «я» не равная возможность, зависящая от врождённых способностей и личных усилий.
Врождённое могущество Души
Одарённые – те «я», кому повезло.
Убогие – те «я», кому не повезло.
Реализованное могущество Души
Герои – те «я», кто сделали благо для других, в ущерб себе.
Преступники – те «я», кто причинили зло другим, ради себя.
Духовность
Духовность это:
- этика (понимание истины),
- мораль (правила поведения, нравоучения),
- религиозность (вера),
- менталитет (нравственность).
Источником духовности является культура народа. Духовность – весь объём нравственных ценностей накопленных за время существования народа.
Средства культуры: традиция (обычаи), обряд, культ, этикет.
Понятия общественной культуры: родина, отчизна, отечество, народ, нация, патриотизм, героизм, жертвенность, альтруизм.
Механизм воздействия продуктов культуры:
- поощряющий: честь, совесть, верность, гордость, слава, достоинство, уважение, авторитет, репутация, престиж, почести (аплодисменты, триумф, памятник…);
- осуждающий: стыд, вина, грех, предательство, измена.
Под управлением духовных ценностей человек может жить ради духовной цели. Даже жертвовать своими удовольствиями, ради достижения духовной цели.
Духовные ценности являются продуктом народной мудрости. Ценностям обучают каждого рождённого человека.
Средства выражения требований этики:
Этичное и неэтичное поведение отражено в значении слов, которыми называем качества и поступки людей. В словах выражаем своё отношение к человеку, поощряя или осуждая поведение. Слово – ёмкая форма опыта народа, форма закрепления нравственности, ментальности, этики.
Другие способы закрепления требований этики:
Поговорка – краткое устойчивое выражение, образное сравнение.
Пословица – краткое изречение с назидательным содержанием.
Сказание – рассказ исторического содержания.
Миф – древнее народное сказание о героях, богах, явлениях природы.
Легенда – древнее народное сказание о героических событиях прошлого.
Афоризм – краткое изречение с обобщающим умозаключением.
Притча – краткий поучительный иносказательный рассказ.
Завет – наставление потомкам.
Чтобы вести себя этично, надо знать слова, в которые заключена нравственная оценка, и правильно понимать их значение:
Слова, выражающие то, что «этично»
Друг – другой я; такой же, равный.
Друзья – другие я. Моя душа в других воплощениях. Все люди – Друзья.
Дружба – бескорыстная стойкая приязнь, основанная на любви и уважении.
Дружелюбие – расположенье к миру, согласию, взаимной любви и услугам.
Дружелюбный – благосклонный, милостивый, радушный и миролюбивый.
Добро – всё полезное, хорошее, служащее нашему выживанию.
Польза – ценность для здоровья, жизни. Улучшение, облегчение, выгода.
Добрый – добро творящий.
Доброта – добродушие, доброжелательность, наклонность к добру.
Добродушие – душевное расположение к добру.
Добросердечный – наклонность по своему нраву к добру, благу.
Добросовестность – правдивый, честный, порядочный в поступках.
Доброжелательный – желать людям добро; мысленно, искренне.
Доброделие – делать добрые и полезные дела на общую пользу.
Благо – то, что удовлетворяет потребность, служащее нашему выживанию.
Благодарение – дарить благо. Делать благо другу, даром.
Спасибо – спаси тебя Бог. Пожелание благодати Бога за благое дело.
Благодарность – желание воздать благом за благо. Исполнение блага.
Благонравие – чистая, непорочная нравственность, несущая благо другим.
Благопристойный – согласование слов и поступков с обычаями, традициями.
Благоразумие – следование разума идее блага, согласно совести.
Благосклонный – склонный к деяниям блага. Милостивый, доброжелательный.
Благотворение – благо творить. Делать благо другим.
Совесть – соединённое ведение. Единое знание общества о добре и зле.
Вежа – знание истины.
Правда – истина в образе, на деле, в благе.
Правый – истинный, непорочный.
Право – власть, признанная обычаем людей.
Праведность – правильное ведение, знание. Следование велениям совести.
Справедливый – исправляющий неравенство по совести.
Править – исправлять, поправлять. Делать исправнее, правильнее.
Честь – нравственное достоинство человека. Чистая совесть.
Стыд – осознание совершённого греха. Раскаяние.
Герой – человек, совершивший деяние на благо народу.
Любить – желать добра. Чувствовать приязнь.
Уважать – признавать другого равным себе. Признавать достоинства.
Уважающий – почётно обращающийся. Почитающий.
Вежливый – соблюдающий приличия.
Тактичный – умеющий соблюдать приличие.
Учтивый – вежливый, пристойный. Соблюдающий приличия общежития.
Приветливый – ласковый, радушный. Сердечно вежливый.
Обходительный – учтивый, ласковый, приветливый, знающийся с людьми.
Верный – надёжный, преданный.
Преданный – стойкий в отношении дружбы.
Участливый – сочувственное отношение, помощь.
Отзывчивый – отзывается на просьбу о помощи.
Помощь – поделиться мощью. Дать другу добро, благо, пользу.
Помогите – поделитесь своим могуществом.
Милосердный – готовый делать добро каждому. Жалеть и желать помочь.
Щедрый – милосердный на помощь.
Милость – желание блага на деле, прощение, пощада.
Снисходительный – оказывающий милость, милосердие.
Сострадательный – испытывающий духовные страдания от созерцания чужих страданий.
Бескорыстный – нежелание наград и возмездий за благие дела.
Этичный – не желающий пользоваться чем-либо в ущерб или обиду другим.
Нравственный – нежелающий причинять зло кому-либо или чему-либо.
Духовный – управляемый духом нравственности.
Моральный – не желающий причинять зло человеку.
Прощающий – прощать зло, если человек осознал и исправился.
Труд – всё, что требует усилий, стараний, заботы. Всякое напряжение телесных и умственных сил. Всё, что утомляет.
Трудолюбивый – не терпящий праздности.
Работать – делать блага, производить усилиями.
Слова, выражающие то, что «не этично»
Враг – противник, неприятель, недоброжелатель, злорадец, злоумышленник.
Враждебный – зложелательный, неприятельски расположенный.
Противник – мыслящий и действующий вопреки, зложелатель.
Предатель – нарушитель веры, дружбы.
Предательство – неблагодарность. Ответ злом на добро.
Изгой – изгнанный из общества, из-за злого нрава.
Худо – вред, бедствия, порча имущества, повреждение собственности.
Худой – плохой, с недостатком, пороком, порчей.
Плохой – негодный, неспособный.
Порок – недостаток духовный. Склонность к худу, злу, лжи.
Убожество – недостаток физический, как причина порока.
Бес – злобное существо, злой дух. Ненавистник рода человеческого.
Бешеный – одержимый бесом. Жестокий, лютый, яростный, опасный.
Лихо – бедствие, несчастье. Вред для жизни. Страдания. Смерть.
Лиходейство – злодейство, злодеяние.
Вред – повреждение, убыток. Вещественный или духовный.
Вредить – причинять ущерб, убыток, обиду, страдания.
Портить – сделать из хорошего худое, менее годное.
Повреждать – нанести вред.
Убить – отнять жизнь, у души и духа.
Зло – всё вредное, мешающее нашему выживанию.
Злой – причиняющий зло, желающий зло.
Злоба – злое расположение к другому.
Злобный – гневливый, мстительный, зложелательный, злопамятный.
Зловредный – вредный, пагубный, гибельный, бедственный.
Злодушный – имеющий злую душу. Порочный, нечестивый.
Злонравный – имеющий злой нрав.
Злодей – кто деет зло. Враг, недруг, преступник.
Злопамятный – кто долго помнит зло или обиду. Не прощает. Мстит.
Злорадный – кто радуется чужой напасти, беде, горю.
Злословить – злоречить на другого, клеветать, поносить.
Злотворный – творящий зло, причиняющий зло.
Злоупотреблять – обращать во зло, на худое дело, ко вреду.
Ненавидеть – желать зло, быть врагом, питать вражду, злобу.
Лгать – говорить или писать ложь, противное истине.
Обманывать – словом или делом вводить в заблуждение.
Врать – говорить вздор, небылицу, пустяки; пустословить.
Ябеда – клевета, напраслина, наговор, ложный донос.
Порочить – худославить, бесславить.
Хулить – обзывать дурным, плохим, негодным.
Клевета – внесение разлада между друзьями, словом.
Лицемерить – обманывать внешностью, притворяться.
Лицемерие – маска моральности для сокрытия аморальности.
Коварность – злонамеренность, прикрытая показным доброжелательством.
Измена – неверность в мыслях, предательство, переход к врагу.
Не благодарный – не признающий долга за услугу. Отвечающий злом на добро.
Морочить – делать зло под видом добра, путём обмана.
Обманщик – кто обещает не исполняя.
Каверза – интрига, злая проделка, пакость.
Нахальный – самоуправный, грубый. Не считается с другими.
Бессовестный – не имеющий совести в поступках.
Бесстыжий – не испытывающий стыда. Без страха бесчестия, ради выгоды.
Дерзость – несправедливость, ведущая к бесчестию.
Наглый – нахальный, бессовестный, бесстыжий, дерзкий. Не уважает других.
Хитрый – злостный, лукавый, коварный.
Циничный – пренебрегающий жизнью других ради пользы для себя.
Подлец – в ком нет чести и самоуважения. Идущий к цели безнравственно.
Бестактный – без уважения к другому, вследствие собственной чёрствости.
Бесцеремонный – без уважения к другим, пренебрегая этикетом.
Не учтивый – без уважения к другим, пренебрегая этикетом.
Грубый – поведение, ущемляющее достоинство другого.
Скандальный – буйное поведение ради собственных интересов.
Брань – драка, побоище, война; ссора, несогласие, вражда, ругательство.
Грех – всякий недозволенный, предосудительный поступок.
Вина – нарушение прав личности, собственности. Законное или незаконное.
Проступок – нарушение норм этики.
Хищение – присвоение чужого, тайком.
Красть – присваивать чужое.
Воровать – взять тайком чужое.
Жестокий – без жалости, без сожаленья, без сочувствия к другому.
Бездушный – будто без души. Бесчувственный к страданиям другого.
Бездуховный – без духа нравственности, управляющего душой.
Чёрствый – без внимания к чувствам другого.
Не милосердный – без милости в душе, без прощения причинённого зла.
Высокомерный – презрительно относящийся к другому, самоуверенный.
Надменный – высокомерный, самонадеянный и кичливый.
Тщеславный – высокомерно стремящийся к славе и почитанию.
Честолюбивый – алчущий чести, похвалы.
Самолюбивый – с обострённым чувством собственного достоинства.
Самовлюблённый – любящий одного лишь себя.
Несправедливый – не признающий равенства себе, других людей.
Мстительный – злопамятный, отвечающий злом на зло.
Жадный – ненасытный, падкий на что-то. Присваивать всё себе одному.
Корыстный – жадный к богатству, к деньгам, к поживе.
Скупой – отказывающий себе и другим в нужном.
Лень – отвращение от труда, от дела, занятий; наклонность к праздности.
Ленивый – вялый, непроворный; праздный, нерадивый.
Лентяй – тунеядец, плохой работник.
Пословицы и поговорки об этичном поведении
Не пожелай другу, чего себе не желаешь.
Чего в другом не любишь, того и сам не делай.
Над другом посмеялся, над собою поплачешь.
Не рой другому яму – сам попадёшь.
Не плюй в «колодец», из которого пьёшь.
Что посеешь, то и пожнёшь.
Как аукнется – так и откликнется.
Любовь человеческая себя любит, а Божеская – друга.
Любящих, Бог любит.
Любить себя – любить друга.
Больше той любви не бывает, как друг за друга умирают.
В дружбе правда.
Кого любишь, того сам даришь; а не любишь, от него не примешь.
Другу дружи, другому не вреди (недруга не губи).
Во зле жить – по миру ходить.
Забудь ты моё добро, да не делай мне худа.
Злой не верит, что есть добрые люди.
Сила Бога в правде.
Кто добро творит, тому Бог отплатит.
За добро не жди добра.
Много желать – добра не видать.
Кто сегодня обманет, тому завтра не поверят.
Раз солгал, навек лгуном стал.
С обманчивым человеком не водись.
Кто лжёт, тот и крадёт.
С кем поведёшься, от того и наберёшься.
Этичное поведение – признак одарённости индивида
Нравственное поведение – симптом совершенной души. Требует более сложной психической деятельности, чем безнравственное. Большего могущества души. Чем совершеннее человек, тем он нравственнее. Степень нравственности – мера совершенства души человека. Быть этичным, значит, быть трудолюбивым, щедрым, милосердным. Уважать, помогать, благо творить.
Неэтичное поведение – признак убогости индивида
Лень – результат отсутствия жизненной энергии (слабый геном).
Обманывать – желание завладеть чужим, без труда, из-за лени.
Скупость – недостаток способностей удовлетворять самому свои потребности.
Жадность – неверие в себя, своё могущество.
Бездушность – деградация психики. Утрата нравственных чувств.
Каждый проявляет свою одаренность или убогость, поступками.